一、道教饮食养生文化对联
上联：众妙无门是谓玄之主;
下联：群魔尽扫是谓武之真。
上联：欲修仙道，先修人道;
下联：人道不修，仙道远矣。
上联：以三十六修而成道德;
下联：得八十二化以伏龟蛇。
上联：以仁义为巢风仪阿阁;
下联：与天人合机象拱宸居。
上联：移来福地在千界;
下联：借得武当一统天。
上联：一生二二生三三生万物;
下联：地法天天法道道法自然。
上联：位镇北方，凛凛英风贯日月;
下联：精分水性，腾腾杀气肃乾坤。
上联：万道祥光归紫府;
下联：千条瑞气贯黄庭。
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路;
下联：超凡入圣，更宜此地问玄津。
上联：天雨大，不润无根草;
下联：道法宽，要度有心人。
上联：天近元门，上极斗牛之气;
下联：云开黄道，永依日月之光。
上联：天地无私，为善自然获福;
下联：圣贤有教，修身可以齐家。
上联：太极还从无极始;
下联：三元总自一元生。
上联：身居坎位，玉相凛凛威宇宙;
下联：面向离宫，宝剑辉辉镇乾坤。
上联：扫荡妖氛，清平国土三界外;
下联：阐扬正数据，福利邦家万法尊。
上联：瑞映八方世界;
下联：恩覃十部阎君。
上联：瑞气早呈云锦至;
道教对联大全：
下联：祥光瑞自月底天。
上联：乾元启运三阳泰;
下联：坤满福地降吉祥。
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道;
下联：视其神固有，高坐帝位主重玄。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉;
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
上联：立教开宗，紫气东来三万里;
下联：著书传道，函关初度五千言。
上联：进青山白云道院;
下联：出绿水野鹤人家。
上联：金阙化身，真武九天扶日月;
下联：玉虚师相，仁威万古镇乾坤。
上联：金阙化身，八十二同名同姓;
下联：玉扈献寿，万六千为春为秋。
上联：黄鹤归来，为带松花香道院;
下联：白云飞去，故留秋月照丹台。
上联：弘扬道教传统文化;
下联：服务三个文明建设。
上联：福地名山，无点真心难到此;
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游。
上联：凤彩拥出三尊地;
下联：龙势生成一洞天。
上联：帝德常高北阙;
下联：神威普照南天。
上联：道高龙虎伏;
下联：德重鬼神钦。
上联：赤足踏龟蛇，万法总归三尺剑;
下联：披发炼乌兔，一灵摇动七星旗。
上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客;
下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人。
上联：常扬赫赫三尺剑;
下联：永现森森七星旗。
上联：宝殿巍莪上接三清法界;
下联：天香缥渺纵游九府神功。
上联：瑞气早呈云锦至;
下联：春风轻展桃花顶。
上联：瑞气早呈云锦至;
下联：春风不见桃花到。
上联：瑞气早呈云锦至;
下联：春风难见桃花开。
上联：瑞气早呈云锦至;
下联：清风未见桃花开。
上联：瑞气早呈云锦至;
下联：春风不入夕阳来。
上联：瑞气早呈云锦至;
下联：春风不作雪花来。
上联：上帝垂恩因人施雨露;
下联：中华入梦若心有乾坤。
上联：上帝垂恩因人施雨露;
下联：英雄落泪向月照乾坤。
二、道教养生学中的“辟谷”真有助于养生吗?其道理何在？
“辟谷”真有助于养生，“辟谷”可以减轻脏腑的负担，有助于道教徒修炼（深山） 人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。 《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？” 绝谷 即辟谷。内炼方术之一。《汉武帝内传》：“李少君……少好道，入泰山采药，修绝谷遁世全身之术。”亦称“绝粒”。《文选》晋孙兴公《游天台赋》：“非夫遗世玩道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之?” 休粮诀 也即辟谷。为幻真先生服内元气诀的第十三节。其法为：凡欲休粮，但依前各法，即进取诀、淘气诀、调气诀、咽气诀、闭气诀等，勤修三年之后，正气流通，髓实骨满，百神守位，三尸遁逃。如此，渐不欲闻五味之气，常思不食，欲绝则绝，任其自然。但觉腹空即须咽气，无问早晚，何论限约，久久自知节约。 辟谷法，本系道家古传，然质言之，下一辟字即失道矣。得道之士，不食也。非故为不食。乃不需要食，故自然不食。一辟谷，即有意不食，觉饥而故辟之，非道也。道之至者，自不觉饥，自不觉渴，以其内充而无此需要也。
三、道教中的辟谷?
明星去辟谷？
要知道 辟谷在我看来是印证修行的一种方法也是
也是悟道之中的一中方便法门而已
这样 在这过程中 就不会因为饥饿而出现心思散乱而不能专心
当然 辟谷并不是完全不吃东西 而是吃些营养高难消化的 如松子等
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