一、中医认为养生有哪些困难？
中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，这也是很多人都想知道的，下面是具体的介绍：
“名利不灭，此一难也;喜怒不除，此二难也;声色不去，此三难也;滋味不绝，此四难也;神虑转发，此五难也”。
这里把名利思想过重当成了养生的第一难题，人活一世，谁不把名利当回事呢?但实际上呢，很多事情是可以追求但不可强求的，名利思想过重就成了一种负担，成了养生的一大忌讳了，张仲景在《伤寒论·序》里面就说道：“怪当今居世之士，曾不留神医药，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”。有此可知，名利思想过重自古以来就是养生第一大忌。
第二难是指的情绪调节不好，喜怒无常。
第三难声色不去指的是色欲，现在多少成功人士最后犯事儿，甚至有牢狱之灾都是因为男女之事，因为色欲过重。
第四难说的是管不住自己的嘴，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，甚至想吸什么就吸什么，事实也是这样，目前常见的脂肪肝、高血脂、痛风、糖尿病、肥胖症等等都是祸从口入。
第五难是指因一些事情辗转反侧地思虑过度。
养生应该外动内静，相对外动，内静有时候更难做到，因为思想的问题有时候不好解决，以上的五难有四难都是思想上的问题。
现代社会，人们心态普遍浮躁，人们工作压力、生活压力偏大、期望值过高等，所以心理调试、心态的自我调节尤其关键。
养生还有一个大的难点，就是缺乏恒心。很多中西医学专家养生专家讲的道理各位一看就懂，甚至不看不听也明白那理儿，但就是说起来容易做起来难，或者短期行长期则坚持不了。想健康长寿吗?贵在坚持。
二、“能中和者,必久寿也”是什么意义？
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也
三、中医养生和保怎么弄啊?
养生总结出共有五难。
第一， 名利不灭 。中医认为养生第一难就是名利思想太重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人 孜孜汲汲，唯名利是务 。人们一天到晚忙忙碌碌、钩心斗角，都是为了名利。中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。
第二， 喜怒不除 。就是情绪不稳定。
第三， 声色不去 。什么叫声色不去？简单地说就是好色。社会上有句话叫 男人有钱就变坏，女人变坏就有钱 ，其实这就是声色不去带来的问题。
第四， 滋味不绝 。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖症、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。
第五， 神虑转发 。就是考虑的问题太多，活得不自在。大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。
体质是如何形成的
体质有身体素质、形体质量、个体特质等多种含义。在中医体质学中，体质是指人体秉承先天(指父母)遗传、受后天多种因素影响，所形成的与自然、社会环境相适应的功能和形态上相对稳定的固有特性。
中医学一贯重视对体质的研究，早在2000多年前成书的《黄帝内经》里，就对体质学说进行了深入的探讨。《黄帝内经》不仅注意到个体的差异性，而且从不同的角度对人的体质作了若干分类。如《阴阳二十五人篇》运用阴阳五行学说，结合人的肤色、体型、禀性、态度以及对自然界变化的适应能力等方面的特征，归纳出木、土、火、金、水五种不同的体质类型。再根据五音太少、阴阳属性以及手足三阴经的左右上下、气血多少的差异，将上述每一类再分为五类，即五五二十五种体质类型。
体质受先天因素与后天环境因素的制约。先天因素，包括种族、家族遗传、婚育、种子以及养胎、护胎、胎教等，后天因素如地理环境、生活起居、饮食习惯、体育锻炼及疾病等，对一个人的体质的形成、发展和变化具有重要影响。因此，体质是个体在遗传的基础上，在内外环境的影响下，在生长环境过程中逐渐形成的。体质在人的一生中随着生长、发育和衰老过程而发生变化。这种变化是一个缓慢的、潜移默化的过程，而不是一朝一夕的事。
正因为体质是可变的，所以正常体质可以变成病理体质，反之，病理体质也可以返回到正常体质。这也是食疗可以影响体质的理论基础。因此，所谓 养生 ，包括优生、优育、优境、长寿等，实质上都是利用体质的可变性去优化体质的问题。
四、养生有什么？
养生分心里和身体。要保持良好的心态，也就是心理健康。身体上要营养均衡，每天都能摄取到维生素和矿物质。只有身体和精神都得到很好的保健才能达到养生的目的。
五、现在做中医保健最重要的是什么？
一定是要找一个正规的、有保障的品牌，像敬昊堂就可以，有实体企业依托。
六、黄帝内经说的的五劳是什么意思？五劳对养生有什么危害呢？
关于 养生 的形劳，现代人叫适度运动锻炼！内经上古天真论中说，心安而不惧，形劳而不倦，古人讲究身体劳动但是不过分疲劳，才能达到 养生 的目的！意思也适当劳动！过度劳动就会损伤身体，要得病的！
黄帝内经中宣明五气篇中就用五劳回答了劳逸失常对身体的损伤！今天我们穿越到两千多年前的黄帝所处的时代，看看那时候人们对五劳的认识，一起倾听智者的 养生 智慧！
五劳是哪五劳呢？
《黄帝内经-宣明五气篇》：
“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”
视、卧、坐、立、行是人生命活动的五种活动形态，有劳有逸，有张有弛，既不能过静过逸，也不能过动过劳。过静过逸，久卧、久坐则损伤气血！
过动过劳，久视、久立、久行，超出了人体的正常调节和耐受范围，亦会损伤人的筋骨肌肉！所以说凡是有度！有节！
第一点 久视伤血，长久的用眼，就会劳伤心血，就会引起视力疲劳，出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。心主血脉，肝藏血，开窍于目，久视不但对心血有损耗，还会对肝脏藏血的功能有影响！省着点您这对水汪汪的大眼睛吧！
第二点 久卧伤气 过于长久的卧床或者睡觉就会劳伤肺气。肺主气。《素问 ·五脏生成篇》说：诸气者，皆属于肺，人天天躺着不运动，体内的气血就运行不起来了，就会伤及人的气。
第三点 久坐伤肉
长久的坐着不活动则会伤脾而损伤肉。脾主肌肉！久坐不动，脾胃的运化功能失常！
脾是主肌肉的，久坐，就是缺乏运动，肌肉无力自然会反过来累及脾！
脾又主运化，脾气虚，身体就会运化不好，就带不走水谷精微，吃进去的东西就无法有效地被消化、吸收，这个人就会变得很胖，而且是虚胖。同时湿气重，好东西不吸收，停在身体里，这就是中医说的“痰湿”！现代人，肥胖，高血压糖尿病，高血脂，多少情况都是久坐和不动引起的，咱说的不能过劳，但是也不能一动不动啊！
第四点 久立伤骨
站立过久则损伤肾气，肾主骨，肾气不足则伤骨骼，长时间站立会导致骨的损伤。现代人站立过久会感觉腰酸背痛、腿软足麻或足背浮肿。长期久站还可引起腰肌劳损、骨骼变形、下肢静脉曲张等较为严重的后果，所以要注意劳逸结合，出现症状就要注意培补肾气！
第五 久行伤筋 如果长时间的行走，就会劳伤肝血而伤筋，肝主筋！
适当的行走运动，有利气血的流动，畅达气机，活动关节，促进肝血对筋的滋养，当下正值春季，万物始生，正是夜卧早起，广步于庭，正是运动的最好时候，春季养肝正当时，适当的活动有利于肢体筋腱或筋膜的柔韧和强健。但长时间行走，超过一定负荷，均会使筋肉始终处于一种紧张状态，易使肢体，特别是下肢关节周围的肌腱、筋膜和韧带等软组织因疲劳而受伤或劳损，导致运动障碍，进而影响身体 健康 。所以说适当活动，
晋·陈寿《三国志·魏书·华佗传》 说:
人体欲得劳动，但不当使极尔
生命在于运动。人必须经常活动锻炼，才能使食物消化，血脉流通，五脏气血充盈；然而活动不宜过度，过度就会产生疲倦，神思不振，甚而使部分器官受损，反而有害于 健康 。
形劳而不倦，才是运动的理想状态！
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