一、季羡林的简介
季羡林（1911.8.6~2009.7.11），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
二、季羡林怎样工作
北京大学外国语学院法语系杜长有：他的作息时间，一般的习惯是早上写作，很早，大家还在睡觉的时候他已经起来了，就起来写作，四五点钟的时候就开始干了。像（中午）这个时候他就出来和大家聊聊天了，已经干完活了，就这样的，他有这么个习惯。
大家常常开玩笑说，季老先生就像一台准时的钟表。
北京大学研究生院张丽霞：每天早上7点多，准从我们那个窗户底下走过。
不仅作息时间规律，季老先生也自有一套养生之道。他曾笑称自己很少锻炼身体，每天的思考就全当给大脑做锻炼了。
北京大学 彭吉象：后来我想想季先生说的非常有道理，这个锻炼其实两个方面，一个是身体的锻炼，一个是脑力的锻炼。对于知识分子来说，他的脑力锻炼其实也在消耗能量，也在锻炼身体，而且永远不停地在思考，永远不停地锻炼，从早到晚，可以说除了睡觉以外，他都在锻炼。季先生还非常幽默，所以应该说这也是他能活到98岁高龄的养生之道。永远在思考，永远在学习。
三、今天看了本养生书，书上说的“养生养道”是什么意思？ 或者说是什么药？
养生于养道
养生，是告别温饱后中国人的普遍追求。“养生”之说古而有之，不过在“极左”年代当作“另类”被“扫地出门”了。
所谓养生，又称养身，乃保养身体、延年益寿之道。这方面古人积累经验多矣。如《管子·形势解》说：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益”；《庄子·达生》云：“人之所畏者，衽席之上、饮食之间，而不知为之戒者，险也”；《战国策·齐策四》曰：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵”；《荀子·修身》道：“安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯”等等，这些先哲之论不乏科学道理，经受千百年实践检验，堪称经典也。
养生固然重要，而养德尤胜于其。一个人只重养身而轻养德，养生也难以如愿的。这是因为人的寿命与德操大有关联，所以两千多年前孔子就提出“仁者寿”、“有大德必得其寿”的观点。唐代名医孙思邈也言：“百行周备，虽绝药饵，足以暇年；德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”。明代龚廷贤在《寿世保元》中云：“积善有功，常存阴德，可以延年。”针对修身、齐家、治国、平天下的儒家之道，老子提出“三宝”论：“吾有三宝，持而守之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，故能器长。”此言与孔子“仁者寿”如出一辙，将养身与养德“高度统一”了。
今人也总结出养身与养德的“三宝”：吃得下饭，睡得着觉，笑得出口。表面看，这是说一个人的身体状况和外在形象，其实却映射其精神气质与内心世界。其可贵处，正是将“仁者寿”的理念完美融于一身了。有“平民中的大师，大师中的平民”之誉的著名学者季羡林，曾力赞文学大师张中行“淡泊宁静,不慕荣利,淳朴无华,待人以诚”，他自己何尝不是这样一位嘉言懿行的“高人”？季老说“能为国家为人民为他人着想而遏制自己本性的，就是有道德之人”，他做到了这一点，所以他与张中行一样，都能颐享天年而功业盖世。而贪图名利、心怀杂念之人，是难以达到此一境界的。想一想，那些曾经呼风唤雨养尊处优而今被绳之以法的昔日“权贵”，不都在养身与养德上“一手硬一手软”而身败名裂了么？
四、季羡林大师的自传
《季羡林自传》，“传”到了95岁。一个文化“大家”，用书籍、用学问、用才智、用著作、用中西文化、用博大胸怀，用毕生精力叠摞起来的95年，该有多么的厚重，多么的丰富，多么的辉煌，多么的灿烂！岂是我辈所能感悟得了的？
在《自传》的最末一小节“我不能封笔”里，季老道：“我现在虽然到了耄耄之年，但是，我自己曾在脑袋中做过一次体验，结果是非常完满。小毛病有点，大毛病没有。岂止于米，相其以茶，对我来说，绝不是一句空话。在这样的情况下，我不能封笔！”“从全世界形式来看，对中国来说是一个伟大的时代。我怎么能封笔！”“我现在自认为还有力量舞文弄墨下去。我怎么能放弃这个机会呢？我不能封笔！”95岁的老人！何等的豪情壮志，何等的胸怀大任？岂止是“老夫聊发少年狂”？岂止是“烈士暮年壮心不已”?
而如今，而今晨，98岁高龄的季羡林老先生驾鹤仙去，他不得不封笔了！对于死亡，人们常用的两个字是“噩耗”，但我不愿也不想把这个两个字用于先生之死。季先生在《自传》“九三述怀”一节中道：“人们对自己的生死大事是没有多少主动权的。但是，只要活着，就要活得像个人样子。尽量多干一些好事，千万不要去干坏事。”“我觉得，中国人民在过去几千年的历史上成就了许多美德，其中一条是‘鞠躬尽瘁死而后已’。”……难道先生一生所做还有欠缺吗？难道先生一生留给世间文化界、尤其是留给中印文化界佛教界的还少吗？难道先生不该封笔歇息歇息了吗？让先生歇歇脚吧，让先生安息吧！这不是噩耗，这是上天对先生的悯怀与眷顾。
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