关于写一篇大冶青龙山公园的日记

一、关于写一篇大冶青龙山公园的日记

青龙山森林公园座落在江夏区城关纸坊镇东南的国家级青龙山森林公园风景秀丽，熊廷弼公园则是这座森林公园中的一颗璀璨的明珠。 熊廷弼公园以明代著名军事家，守边名将熊廷弼名之，是一座兼人文山水的综合性公园，园内山青水秀，亭阁玉立，花木峥嵘，游乐设施齐全，可为你提供第一流的游览观光服务。 公园入口处耸立着一座仿明代古典牌楼，前国防部长张爱萍题写的“熊廷弼公园”五个大字道劲有力，赫然入目，沿着宽阔的通道前行，在全家山南麓。首先，映入眼帘的是一尊五米多高的仿古铜色的熊廷弼塑像，但见熊公手持长剑“耿耿刚肠，犹朱尽泯”一代英烈浩然雄风，拾级而上是一座江南民居式熊公祠，再拾级而上便是熊公的衣冠幂。熊公祠的右侧，有飞白亭，亭内立一石碑，碑上刻有熊廷弼的生平简介和清朝乾隆皇帝对他的评价。 森林风光，春暖时节，层峦叠翠。百花争艳，七百亩竹园郁郁葱葱，婆娑摇影，秋冬之际数十亩枫林，涌金流火，胜似香山红叶，数九寒冬，苍松古柏，枝干傲然，林中曲径通幽情景淡雅，清新宜人，尤其引人注目的是百种珍奇树木群英聚会，各具形态，争奇斗胜，还有数千盆花卉盆景琳琅满目，五彩缤纷，生趣盎然。 游乐，方园三百亩的青龙水库，碧波荡漾，乘上小游艇，轻歌漫舞，悠哉游哉，具有国际标准的游泳池，任你击搏，森林小火车，碰碰车，让您和您的孩子在青山碧树间享受人间的欢悦；还有游廊，茶室，荷花鱼池，或漫步，或小聚，或垂钓都将令你心旷神怡，留恋忘返。 从熊公祠登小道东行百余米，原新四军副军长项英的青铜塑像背靠青山，面向城廓，傲然挺立，这尊塑像由著名的雕塑家刘开渠雕塑，形态逼真，基座上刻有国家主席杨尚昆题写的“项英同志浩气长存”八个大字，使人们想到今日的幸福生活来之不易。 大冶的市青龙山公园北有龙潭洗墨之水榭，东有竹雨谈诗之景墙，石刻多幅，俱为名笔佳篇。值得一游 !

二、权证到期对该股票有什么影响啊？

由于发行权证后，如股民到期后行权，上市公司就要另外再发行股票或回购股票，因此会带来总股本的增加或减少。虽然只是可能存在的影响，但稳健的分析师还是会把它对每股收益的影响考虑进去，进而影响对股票市盈率的估算。

除此之外应该就没什么影响了，倒是股价影响权证多些。

三、《极品公子》中所有引自《菜根谭》的语录。

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉辒珠藏，不可使人易知。这句是《极品公子》里的。

菜根谭的语录：

修身(38)

1欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

2一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

3忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

4为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

5能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

6纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

7昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

8无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

9士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

10立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

11身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

12钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

13一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

14一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。

15拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

16学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

17心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

18躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

19面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

20完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

21我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

22白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

23以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡猛然转念哉！

24立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

25塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

26容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

27事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

28情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

29欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

30一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

31从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

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